Nu sunt fotografiile mele. Am făcut rabat de la o
cutumă (o cutumă proprie şi automipusă), postând fotografii ce nu îmi
aparţin. Nu regret şi nici nu cred ca am comis o impietate. Încă mă prevalez de
libertatea internaută, atâta timp cât recunosc paternitatea fotografiilor, ca,
evident, aparţinând altcuiva.
Este o fotografie sugestivă. Nici nu cred ca voi putea fotografia
vreodată îngeri. Cât despre ghilimele din titlu, ele spun totul. Deşi tac, ele
vorbesc despre faptul că, în fond, pe pământ, nu există îngeri, oricât am dori
asta. Poate doar metafore.
Dar, este un dat
[posibil], ca orice înger, metaforic sau nu, să
cadă. Adică, are el posibilitatea "demiurgică", să cadă. Nu spun în păcat. Dar,
dacă căutarea infatuată, permanentă, nesăţioasă, hulpavă se cheamă păcat, goana
după absurdul unei fericiri iluzorii, răsfrântă în altul, mereu altul, ca şi cum acest altul este
ultima esenţă în care s-ar afla cuprinsul de necuprins hedonist, nirvana de
dincolo de nirvana, piatra filosofală ultimă, care poate transforma totul în
aurul fericirii, atunci, da,
admit căderea în păcat. În acest fel de păcat.
Atunci, da, zic, pe un cer anume, într-o anumită lume, într-un anumit
univers, "îngerul" a căzut. În Universul [...], îngerul
a căzut !
În acest moment, primul lucru,
abandonându-mă stării de revoltă, deloc deznădejdii, împins la marginea unor
gânduri anarhice despre monarhia absolutistă a răului din întunecatul suflet
uman, pradă deloc dilematicii shakespeariene, ma gândesc la Eminescu. În golul
absolut iscat de vârtejul prăbuşirii "îngerului [...]",
singurul gând este legat de Eminescu. De fapt, ma gândesc la
"Luceafărul" său. La ultima strofă. "Trăind în cercul vostru
strâmt/ Norocul vă petrece/ Ci eu în lumea mea mă simt/ Nemuritor şi
rece".
Nu chiar
nemuritor. Dar rece... gust de lespede de piatră cenuşie, învelind melancolia unor
oase mute . De fapt, nivelul dimensiunii ontice a substanţei sufleteşti, cu care
mi-am hrănit iluzia zborului "îngerului
[...]" a fost de natură "demiurgică"...nepământeană.
Sa-l fi înţeles abia acum pe Eminescu, la graniţa orizontului iscat de
prăbuşirea angelică? Să fi avut îngerul lui....prăbuşit...?!
Ce-ar fi avut de
zis Călinescu, la o atare analiză? Nu ştiu şi nici nu cred că vreau să ştiu.
Acum, ceea ce nu
ştiu, este ce doare mai tare: căderea în sine a "îngerului" sau prăbuşirea credinţei mele ca "îngerul" nu poate cădea şi totuşi a
căzut... Nu ştiu. Dilematic demers filosofic. Dramatic totodată.
Ineluctabil şi caută neruşinat, cercetând conştiinţa, un răspuns. Dar orice
răspuns îşi va fi dat măsura...
Finalmente, cred că, în căderea lor, aceşti îngeri şi-au zdrelit aripile definitiv şi
irevocabil, imposibilitatea ridicării lor întru slava dinainte, fiind anulată
de un nihilism de sorginte demonică.
Sa oferi iluzii ca să cazi în
iluzie, nici nu trebuie, în fond, o pedeapsă mai mare. Nu-mi
înec raţiunea liberă în consolarea faptului că iluzia altuia, "nehrănit"
încă cu minciună, cu vorbe ieftine şi aceleaşi cuvinte, nu este încă alterată de
intuiţia ce roade la un moment dat conştiinţa, cedând în faţa trăirilor
iluzorii, speranţei că "îngerul" tău este inalienabil.
Cândva, nu cu mult timp în urmă, îndrăznind să-l parafrazez
pe Gabriel Garcia Marquez, am spus:
Dacă Dumnezeu mi-ar
oferi un nou început [...], aş demonstra lumii că se înşeală crezând că încetează
să se [...], fără să ştie că încep să îmbătrânească atunci când încetează să se
[...]. M-aş da pe mine exemplu în lumina strălucirii [...] .
I-aş da aripi
sufletului meu, dar l-aş lăsa singur să zboare, învăţându-l să se întoarcă, la
ţărmul [...] .
La hotarul
sufletului [...] aş ţine
prelegeri ca într-o Agoră, învăţându-i pe oameni că moartea nu vine odată cu
bătrâneţea ci, cu nefastul cortegiu al uitării.
N-am plagiat. Punctele
acelea de suspensie acoperă un infinit. De cuvinte, de sentimente, de trări
paroxistice, indezirabile. De lacrimi. De durere. De distanţă. De
dor. De credinţă oarbă într-o [...] iluzorie, imposibilă. Şi
toate au avut un nume. Numele "ÎNGERULUI"[...]
În adâncul
credinţei mele, ancorate la ţărmul imposibilei trăiri, am exclus atunci,
revolte angelice pedepsite cu micimea căderii. "A da
aproape totul şi a nu primi nimic" fără pretenţia de a cere ceva,
îmbrăţişând dulcele martiriu a celui ce crede, cu straşnică şi neistovită
credinţă în "îngerul [...]".
Vremurile tulburi au tocit verbe bazaltice. Le-au scăzut
dimensiunea precum numai timpul a reuşit sa facă cu piramidele. Azi, conjugări
ce cuprind verbul [...]s-au
micit, rispindu-se în deşertul deşertăciunii. Mărimea cuvintelor
dimensionate atât de magnific, a devenit atât de încăpătoare în sentimente
mici, insignifiante, încât îţi spui că, poate, nici n-a exista vreodată.
Am învăţat lucruri
incredibile din această cădere. Din căderea "îngerului
[...]", (posesivul e
căzut în desuetudine, odată cu însăşi căderea) am învăţat, cuprins de ardoarea
unei subtilităţi defuncte, că nu există nimic etern din ce este atins de
umanitate şi, că, în genere, "niciodată" concură într-un mod fericit
cu prelgerile desprinse din filosofia kantiană. Aprioric vorbind, minciuna
exista înaintea omului. Şi ce l-a cazut din Eden pe om, dacă nu minciuna ? Nu
femeia, nu şarpele. Căutarea unei posibilităţi care are şansa ipotetică de a
fi mai bună decât
ceea ce avem, ne-a scos din rai. Pentru totdeauna. Ireversibil.
Din orice cădere, ca om, te poţi ridica întru slava credinţei tale.
Numai aceşti
"ingeri" nu se mai pot ridica niciodată. Cerul rămâne
de-acum misterul pentru care şi-ar da sufletul, pentru o plutire. Dar aripile
lor zdrelite, murdărite de cădere, nu-i mai pot ajuta cu nimic.
Au
căzut. Definitv. În aura unei febre vesperale bolnăvicioase. Înlăţuiţi de
minciună, vor sfârşi în veacul singurătăţii definitve.
Uzul raţiunii, domesticite de clemenţa educată la porţile bunului
simţ, invocă la bară, conştiinţa ultimei salvări, ca pe un strigăt aruncat în
noaptea speranţei clădite pe posibilitatea, totuşi, a zborului. Posibilităţii
pragmatice, îmbracată în ipoteza de a face imposibilă căderea din zborul "îngerului
[...]"i se opune bezemetica nevoia de a refuza credinta în această cădere. Ce
gest al unui nebun demn de plâns, încărcat de un eroism gratuit.
Eleganţa unui solilocviu este preferabilă elocinţei
ortatorice atunci când, instanţa raţiunii împinsă în faţă de conştiinţă, se
aruncă rapace pe martorul speranţei, supus supliciului monstruozităţii,
credulităţii. Invocă moduri posibile pline de lamentări ce strârnesc
compasiunea inimii, gata să salveze, izbutind aproape, starea de cădere.
"Ştiu că, [...]
este imposibil [...] ca există o asemenea [...]. Că în mod normal,
sunt numai sentimente care se uzează, vrând-nevrând, in timp. Dar, mai ştiu, că
în sinea ta, uimirea lasă loc de posibilitate....Şi ştiu că, poate, nu este zi
să nu te intrebi: Dacă e chiar aşa?! Dacă într-adevăr [...] aşa cum
pare imposibil sa fie?! Şi mai stiu că, gratie unui simţământ pe care îl
defineşti [...] greu..[...],
accepţi poate, doar posibilitatea. Dar, imposibilul există, luând forme din
cele mai incredibile.
Un
anume ÎNGER ar şti să citească punctele cele târzii, dintre paranteze. Le înţelege cuprinsul,
cândva, ele au susurat într-o inimă, cântând nemăsurarea unor sentimente
copleşitor de adânci.
Pledând de departe o cauză la limita derizoriului,
inima cedează iremediabil în faţa raţiunii, ce probează fără echivoc, căderea.
Aş fi vrut să fie, dacă admiţi
ipoteza unui iremediabil sfârşit, capitularea semnată, elegant, rafinat, la o
masă ipotetică, a decenţei. Laşi deschisă posibilitatea unei ireductibile
prietenii, probată deja în arderea unui rug de sentimente, imposibil de
eludat.
"Nihil sine Deo!", la fel cum în zborul îngerului [...], nu poate fi nimic fara
fiinţarea fiinţei întru "Nihil sine [...]". Şi, aş fi recunoscut
îngerului [...] dreptul de a zbura în alte orizonturi, mai pline de speranţa
unei fâlfâiri mai depline, mai consistente.
Sincopate, cuvintele au intrat in comă, nu subit, ci precedate,
încet, dar sigur, de cvasispaţialitatea unor alte percepţii, altor
tărâmuri....Zodiile îşi cresc ritmurile, altfel, măsurate...
Fară elementarul antidot al regretului, aş fi capitulat eu
însumi în faţa absurdului.
Regret, in primul rand, ca am pierdut ATAT DE MULT TIMP DIN VIATA,
crezând în absurd...
REGRET TOT ACEST
TIMP...
AM
PIERDUT ATÂTEA ELEMENTARE CLIPE, VÂNĂTOR DE HIMERE.....
N-aş
putea urâ. Nu pot urâ. Ura consumă "măduvă", este ea însăşi, până la
urmă, un sentiment visceral prea intens......Mi-aş pierde interesul pentru
existenţă, urând.
Indiferenţa,
ca stare de fapt.
Într-un fel sau altul, jocul acesta absurd, în care maltratarea
demonică, cu miros de Sabbat, dacă nu iraţională şi departe de a fi înţeleasă,
a sentimentelor celuilalt, va fi platită. Nu ştiu cum şi nici nu mă
interesează. Nu mai are valoare efectivă. E ca şi cum i-aş răspunde lui
Cărtărescu la întrebarea-titlul "De ce iubim femeile?", zâmbind ca un
tembel cu gura până la urechi după prima experienţă sexuală.
Momentan,
copleşit de mirobolanta cadenţă intitulată "Scond Waltz" de Dimitri Shostakovich, mă îmbăt la greu,
cu apă rece. Cam la fel cum ai trânti-o lui Cioran verde în faţă: "Nu există suferinţă" dar la spate ascunzi "Pe culmile
disperării".
Un fel de marş funebru îmbrăcat în mantia unor ani irosiţi, prosteşte
(ANI!).
Mă simt orbecăind prin scrumul acestor idei, ca un fumător
înrăit, căruia i s-a pus diagnosticul de cancer la plămâni. Conştient de iminenţa bolii,
totuşi fumeaza.Revolte inutile, bolnăvicoase ca stare. Câtă credulitate imberbă, poate inocentă mai
mult, ducem în amărâtele noastre de resturi de suflet: "poate mie nu mi se poate
întâmpla"...poate....dar tarâmul durerii începe întodeauna DINCOACE
de “poate” nu de “DINCOLO”.
N-am explicaţii
teleologice legate de zborul îngerilor. Şi oricum n-am spus că e neapărat
o odă închinată "căderii îngerilor". Sau "îngerilor
căzuţi".
E doar o
"odă", dedicată pronumelui posesiv, ce lipseşte dintr-un spaţiu
ocupat acum de {...} NIMIC!


Niciun comentariu:
Trimiteți un comentariu